Продолжаю аналогию. Ты знаешь, что я не люблю Панова. Ты будешь бояться при мне читать его (не вслух)? А вслух?
Либо-таки они друзья, и тогда им просто нужно ДРУГ С ДРУГОМ найти компромисс. Ну, скажем, если ты увлечешься, и начнешь мне зачитывать куски из Панова - я просто скажу тебе "Саныч, меня это не прикалывает, я хочу поспать или там почитать Космо". И т.д. Путем итераций найдем приемлемый вариант.
Либо-таки у них дружба-дружбой, а вера важнее (или как минимум каждый допускает, что для "друга" вера важнее - что не суть важно, ибо такое допущение - просто проекция собственных представлений о важности веры). Потому приходится искать всякие обходные маневры и обращаться к кому-нибудь, кто бы подумал за тебя.
Вот за это я религиозных людей не люблю: за лицемерие и за склонность спихивать ответственность на других.
И снова к аналогии: мы знаем, что я _действительно_ не люблю Панова. Я его читал и составил представление, и мне его читать скучно. А если бы я его не читал - ты бы боялся мне его порекомендовать?
Верующие же изначально, априори полагают, что их веры, какую бы терпимость и человеколюбие они не декларировали, заведомо неприятны и оскорбительны для всех иноверцев.
Вот это вторая моя серьезная претензия к вере - системно заложенная ксенофобия. Проявляется ли она в агрессии (ваххабизм) или в толерастии (современное "прогрессивное" христианство).
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
sforzinda
Re: Хм...
Date: 2006-10-04 06:40 pm (UTC)Либо-таки они друзья, и тогда им просто нужно ДРУГ С ДРУГОМ найти компромисс. Ну, скажем, если ты увлечешься, и начнешь мне зачитывать куски из Панова - я просто скажу тебе "Саныч, меня это не прикалывает, я хочу поспать или там почитать Космо". И т.д. Путем итераций найдем приемлемый вариант.
Либо-таки у них дружба-дружбой, а вера важнее (или как минимум каждый допускает, что для "друга" вера важнее - что не суть важно, ибо такое допущение - просто проекция собственных представлений о важности веры). Потому приходится искать всякие обходные маневры и обращаться к кому-нибудь, кто бы подумал за тебя.
Вот за это я религиозных людей не люблю: за лицемерие и за склонность спихивать ответственность на других.
И снова к аналогии: мы знаем, что я _действительно_ не люблю Панова. Я его читал и составил представление, и мне его читать скучно. А если бы я его не читал - ты бы боялся мне его порекомендовать?
Верующие же изначально, априори полагают, что их веры, какую бы терпимость и человеколюбие они не декларировали, заведомо неприятны и оскорбительны для всех иноверцев.
Вот это вторая моя серьезная претензия к вере - системно заложенная ксенофобия. Проявляется ли она в агрессии (ваххабизм) или в толерастии (современное "прогрессивное" христианство).