Саныч, вот тебя оскорбляет, что я не люблю Панова?
***
Эти люди придумали себе набор условностей и настолько ими дорожат, что даже с другом не могут договориться о взаимоприемлемом пользовании ими - ищут помощи у посторонних.
И даже это не все. Тут с какой точки зрения ни глянь - всюду чувствуется запах мозгового слизня. Скажем, если принять как данное упертость в ритуалы - то вылезает вопрос: что, этот искренне верующий человек настолько неуверен в правоте и пристойности своей версии религии, что боится ее показать другу, дабы не оскорбить того? Право же, ваххабиты честнее: если уж принял веру за аксиому - так режь неверного.
Меня, кстати, всегда иудаизм по этой части в экстаз приводил - поскольку эта религия сильно влезла в бытовые вопросы, не особо заморачиваясь на духовности, то и весь процесс верования превращается в непрерывную торговлю с Богом (в лице равинов): "Нельзя путешествовать в шабат? А если положить грелку с водой под жопу? Тоже нет? А если..."
В самой постановке вопроса
***
Эти люди придумали себе набор условностей и настолько ими дорожат, что даже с другом не могут договориться о взаимоприемлемом пользовании ими - ищут помощи у посторонних.
И даже это не все. Тут с какой точки зрения ни глянь - всюду чувствуется запах мозгового слизня. Скажем, если принять как данное упертость в ритуалы - то вылезает вопрос: что, этот искренне верующий человек настолько неуверен в правоте и пристойности своей версии религии, что боится ее показать другу, дабы не оскорбить того? Право же, ваххабиты честнее: если уж принял веру за аксиому - так режь неверного.
Меня, кстати, всегда иудаизм по этой части в экстаз приводил - поскольку эта религия сильно влезла в бытовые вопросы, не особо заморачиваясь на духовности, то и весь процесс верования превращается в непрерывную торговлю с Богом (в лице равинов): "Нельзя путешествовать в шабат? А если положить грелку с водой под жопу? Тоже нет? А если..."